Avez-vous déjà dit ou entendu «je t’aime» ? Un maître zen explique ce que cela signifie vraiment

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L’une des choses les plus importantes dans toute relation est la formulation de la phrase «je t’aime». C’est une fait. Mais il y a toujours des questions et des doutes autour du « Je t’aime ». Est-ce que tu le penses vraiment ? Le disent-ils pour vous ou pour eux-mêmes ?

C’est exactement ce sur quoi le maître bouddhiste zen, Thich Nhat Han s’est interrogé dans son livre, comment aimer. Ci-dessous quelques extraits du livre dans lequel il explique pourquoi «je t’aime» ne signifie peut-être pas ce que nous pensons.

Que signifie vraiment « je t’aime »? Les enseignements de Thich Nhat Hanh sur l’amour reposent sur l’idée que « comprendre est l’autre nom de l’amour ». En d’autres termes, il explique qu’aimer quelqu’un véritablement, c’est comprendre pleinement ses souffrances.

Il dit que les gens sont vraiment pris au dépourvu lorsqu’ils disent «je t’aime», c’est l’idée de «soi» et se concentrent essentiellement sur le «je». Mais il dit que le véritable amour exige de lâcher prise de l’ego et de comprendre que nous sommes dans le même bateau :

« Souvent, lorsque nous disons «je t’aime» nous nous concentrons principalement sur l’idée du «je» qui aime et moins sur la qualité de l’amour qui est étendu. C’est parce que nous sommes pris par l’idée de soi. Nous pensons que nous avons un soi.

Mais il n’existe pas d’individu séparé. Une fleur est composée d’éléments qui ne sont pas une fleur, tels que l’eau, la chlorophylle et la lumière du soleil. Si nous en retirions tous les éléments qui ne sont pas des fleurs, il ne resterait plus de fleurs.

Une fleur ne peut exister seule. Comme tout le reste, une fleur ne peut interagir qu’avec nous tous. Les hommes sont également comme ça. Nous ne pouvons pas exister par nous-mêmes. Je ne suis composé que d’éléments qui ne font pas partie de moi « matériellement » tels que le soleil, la Terre, les parents et les ancêtres. 

Dans toute relation, si vous pouvez voir la nature de l’interaction entre vous et l’autre personne, vous pouvez voir que sa souffrance est votre propre souffrance et que votre bonheur est son propre bonheur. Lorsque vous commencez à voir les choses de cette façon, vous commencez à parler et à agir différemment. Cela en soi peut soulager tant de souffrance. »

Le véritable amour implique de réaliser que vous êtes devenus un ensemble, selon Thich Nhat Hanh, qui dit que lorsqu’il est question d’amour, il n’y a pas de «je» :

« La frontière entre vous et l’autre personne n’existe plus lorsque vous êtes dans une relation profonde, vous êtes elle et elle est vous. Votre souffrance est sa souffrance. Votre compréhension de votre propre souffrance aide votre proche à moins souffrir. La souffrance et le bonheur ne sont plus des problèmes individuels. Qu’est-ce qui vous arrive à votre bien-aimé est ce qui vous arrive aussi. »

Dans le véritable amour, il n’y a plus de division ou de distinction. Votre souffrance est sa souffrance. Son bonheur est votre bonheur. Vous n’êtes plus autorisé à dire : « C’est ton problème. »

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